التاريخ الإسلامي

مما اشتهر في السيرة النبوية أن أسماء بنت أبي بكر الصديق - رضي الله عنها - كانت تأتي بالطعام لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبيها عندما كانا في غار ثور في الهجرة، فما هو الصحيح في هذه الرواية؟

قال ابن إسحاق: "وكانت أسماء بنت أبي بكر الصديق تأتيهما من الطعام إذا أمست بما يصلحهما (1 ) ، لكن رواية البخاري بيّنت أن أسماء -رضي الله عنها- صنعت لها الطعام في بيت أبي بكر الصديق وقبل الخروج للغار، قالت - رضي الله عنها -: "صنعتُ سفرة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في بيت أبي بكر حين أراد أن يهاجر إلى المدينة. قالت: فلم تجد لسفرته ولا لسقائه ما نربطهما به، فقلت لأبي بكر: والله ما أجد شيئًا أربط به إلا نطاقي، قال: فشقيه باثنين فاربطيه: بواحد السقاء وبالآخر السفرة، ففعلت. فلذلك سميت ذات النطاقين (2) ، وبوّب له الإِمام البخاري بقوله: "باب حمل الزاد في الغزو".

وفي روايتها لحديث الهجرة قالت عائشة -رضي الله عنها: "فجهزناهما أحثّ الجهاز، وصنعنا لهما سفرة في جراب، فقطعت أسماء بنت أبي بكر قطعة من نطاقها فربطت به على فم الجراب، فبذلك سُميت ذات النطاقين. قالت: ثم لحق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر بغارٍ في جبل ثور .. (3)".

أما طعامهما (رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر -رضي الله عنه) في غار ثور في الأيام الثلاثة التي مكثاها في الُغار، فالظاهر أنه من تلك السفرة التي أُعدت في بيت أبي بكر - رضي الله عنه- وما كان يأتيهما به عامر بن فهيرة -رضي الله عنه.

ففي رواية البخاري الآنفة الذكر: .. "ويرعى عليهما عامر بن فُهيرة مولى أبى بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء، فيبيتان في رِسل -وهو لبن مِنْحتهما ورضيفهما - حتى ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس، يفعل ذلك كل ليلة من تلك الليالي الثلاث .. (4)".

قال الحافظ ابن حجر في الشرح: "قوله: (في رِسْل) .. اللبن الطري. قوله (ورضيفهما) بوزن رغيف أي اللبن المرضوف أي التي [الذي] وضعت فيه الحجارة المحمّاة بالشمس أو النار لينعقد وتزول رخاوته (5)".

(1) الروض الأنف (4/ 183).
(2) البخاري، كتاب الجهاد، باب حمل الزاد في الغزو. (6/ 129 فتح).
(3) البخاري، كتاب مناقب الأنصار، باب هجرة النبي -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه إلى المدينة. (7/ 232 فتح).
(4) المصدر السابق.
(5) فتح الباري (7/ 237).